影片《望道》是由侯詠執(zhí)導(dǎo)，劉燁、胡軍、文詠珊、王鏘領(lǐng)銜主演的近代革命歷史題材電影。以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為主線，以點(diǎn)帶面再現(xiàn)了翻譯《共產(chǎn)黨宣言》事件背后波瀾壯闊的時(shí)代背景，展現(xiàn)了時(shí)代流變中不同政治理念的碰撞，描繪了青年革命者在追求理想道路上的堅(jiān)持和拼搏�！锻馈穲�(jiān)持直面歷史真實(shí)的創(chuàng)作理念，通過(guò)藝術(shù)真實(shí)的方式再現(xiàn)了陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》這一重要?dú)v史事件，歌頌了建黨初期的革命歷史人物勇氣和追求。影片一方面繼承了革命歷史題材影片的精神內(nèi)核與創(chuàng)作理念，同時(shí)在敘事方面，把宏大的時(shí)代背景與微觀的個(gè)體命運(yùn)有機(jī)結(jié)合，以陳望道的個(gè)體命運(yùn)變化為主線，串聯(lián)愛(ài)人、師生、同仁等豐富的人物群像，展現(xiàn)宏大的時(shí)代背景。同時(shí)，在審美創(chuàng)作思維上，影片擺脫了非此即彼的簡(jiǎn)直性，采用一種辯證的、整體的創(chuàng)作思維，從而有效增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，實(shí)現(xiàn)了革命歷史題材的新突破。
一、歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的融合
《望道》勇于直面歷史真實(shí)，真實(shí)還原上世紀(jì)初葉，中國(guó)混亂、迷茫的狀態(tài)，刻畫(huà)了一群堅(jiān)持追求真理的有志青年，用影像語(yǔ)言講述陳望道、陳獨(dú)秀為代表的革命青年在革命初期的重重困難和種種挑戰(zhàn)。影片通過(guò)藝術(shù)真實(shí)的方法再現(xiàn)翻譯《共產(chǎn)黨宣言》這一重要?dú)v史事件，歌頌了建黨初期革命中的歷史人物，肯定了革命的正確性，實(shí)現(xiàn)了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的完美融合。
侯詠堅(jiān)持“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作原則，在真實(shí)素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工，把真實(shí)的史料進(jìn)行戲劇化的處理。比如影片在尋找盤(pán)尼西林這一事件的處理上，陳望道的夫人蔡慕暉為解救陳望道去找戴季陶求情，但是戴季陶威脅蔡慕輝，只有翻譯新聞報(bào)道才能得到盤(pán)尼西林，蔡慕輝為了堅(jiān)持自己的原則拒絕翻譯虛假的新聞報(bào)道，沒(méi)有盤(pán)尼西林的蔡慕輝失落地回到醫(yī)院，沒(méi)過(guò)多久，醫(yī)院卻收到了盤(pán)尼西林，陳望道也因此得到醫(yī)治。這時(shí)觀眾會(huì)認(rèn)為是戴季陶送來(lái)的盤(pán)尼西林，認(rèn)為戴季陶仍然念及兄弟情義，但是劇情反轉(zhuǎn)，楊逢林出現(xiàn)，告訴陳望道“救命藥”的真實(shí)，觀眾才明白，救了陳望道的盤(pán)尼西林是周恩來(lái)送來(lái)的。而在歷史資料中，沒(méi)有周恩來(lái)送盤(pán)尼西林這一事件的記錄，但是在重慶時(shí)，周恩來(lái)為營(yíng)救地下黨人、民主人士做了很多事情，也一直秘密和陳望道聯(lián)系。影片正是基于這種真實(shí)的時(shí)代背景和人物邏輯背景，通過(guò)對(duì)真實(shí)史料的提煉與加工，完成了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的完美融合。
翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是中國(guó)革命進(jìn)程中重要的歷史事件，在這一重要?dú)v史事件講述中，對(duì)于陳望道翻譯過(guò)程中遇到的困難，影片沒(méi)有進(jìn)行平鋪直敘的講述，也沒(méi)有進(jìn)行戲劇化的劇情設(shè)置，更沒(méi)有局限于陳望道復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，而是通過(guò)“留白”的藝術(shù)方式進(jìn)行處理。當(dāng)他為了《共產(chǎn)黨宣言》中Bourgeois和Proletarians兩個(gè)詞輾轉(zhuǎn)反側(cè)，為日譯本的“紳士”和“平民”不足以表現(xiàn)兩個(gè)群體間針尖對(duì)麥芒的沖突而犯愁時(shí)，他選擇走出陋室，去到山頂上練習(xí)拳法，到廣闊的自然中去找尋當(dāng)初翻譯《共產(chǎn)黨宣言》初心，在山水和萬(wàn)物的變化中之中獲得頓悟，進(jìn)而完成了對(duì)于真理的把握和對(duì)中國(guó)革命道路的深思。
二、宏大敘事與微觀個(gè)體的有機(jī)結(jié)合
《望道》是一部個(gè)性突出的、特質(zhì)鮮明的革命歷史題材電影。在長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作實(shí)踐積累的過(guò)程中，革命歷史題材電影已經(jīng)形成一定的創(chuàng)作程式，宏大龐雜的歷史敘事、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、“高大全”式的正面人物形象。而《望道》的突破在于，影片一方面繼承了革命歷史題材影片的精神內(nèi)核與創(chuàng)作理念，同時(shí)在敘事方面，把宏大的時(shí)代背景與微觀的個(gè)體命運(yùn)有機(jī)結(jié)合，以陳望道的個(gè)體命運(yùn)變化為主線，串聯(lián)愛(ài)人、師生、同仁等豐富的人物群像，展現(xiàn)宏大的時(shí)代背景。同時(shí)，在審美創(chuàng)作思維上，影片擺脫了非此即彼的簡(jiǎn)直性，采用一種辯證的、整體的創(chuàng)作思維，從而有效的增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，實(shí)現(xiàn)了革命歷史題材的新突破。
在藝術(shù)表達(dá)方面，《望道》將宏大的敘事與個(gè)體人物的書(shū)寫(xiě)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將人物生命歷程中的重要片段進(jìn)行藝術(shù)化的處理，通過(guò)陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》這一核心事件，帶出了波瀾壯闊的時(shí)代背景，展現(xiàn)了陳望道追求真理，追逐信仰的傳奇人生。
影片在完成對(duì)陳望道人物形象書(shū)寫(xiě)的同時(shí)，也塑造了精彩的人物群像，既有以陳獨(dú)秀為代表的追求真理的早期革命先鋒，他們?cè)谧非罄硐牒驼胬淼牡缆飞蠄?jiān)守和拼搏；也有為革命舍生取義的工人楊阿龍，即使萬(wàn)分恐懼地面對(duì)敵人的槍口，他依舊選擇堅(jiān)持自己的信仰舍生取義；更有陳望道的人生伴侶和堅(jiān)強(qiáng)的后盾蔡慕暉，為了正義拒絕翻譯失實(shí)的新聞稿，用行動(dòng)的支持陳望道的信仰。
除此之外，影片中反派角色的塑造也突破了以往的窠臼，影片擺脫了以往影片中非此即彼的簡(jiǎn)直性，以往的革命歷史題材影片，反面人物形象的塑造往往是被簡(jiǎn)化或忽視，但是在影片《望道》中，反面人物戴季陶的形象塑造入木三分。通過(guò)戴季陶信仰前后的變化，鮮明地刻畫(huà)了一個(gè)共產(chǎn)主義先驅(qū)到反共先鋒的“圓型”反派角色，影片開(kāi)始時(shí)戴季陶是一個(gè)充滿了革命的熱情的愛(ài)國(guó)青年，他與陳獨(dú)秀聯(lián)合創(chuàng)辦《新青年》，宣傳愛(ài)國(guó)思想、宣傳社會(huì)主義思潮，積極投身到早期共產(chǎn)主義的革命事業(yè)中。但是后來(lái)，戴季陶背叛了革命，成為了國(guó)民黨右派的旗幟性人物，成為了徹頭徹尾的反共先鋒。但是每次遇到陳望道時(shí)，戴季陶卻不敢直視陳望道眼睛，因?yàn)樗撑蚜烁锩脖撑蚜诵叛觥?/P>
總之，影片《望道》的主創(chuàng)者們用心、用情去對(duì)陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的歷史故事展開(kāi)藝術(shù)演繹，完成了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的完美融合，通過(guò)宏大敘事與微觀書(shū)寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合，獲得了重要的突破，也樹(shù)立了革命歷史題材影片，乃至紅色電影在新時(shí)代的一個(gè)新標(biāo)桿，豐富、拓展了紅色電影的發(fā)展方向，其留下的重要?jiǎng)?chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)フJ(rèn)真地進(jìn)行梳理、總結(jié)，并展開(kāi)進(jìn)一步的探索。（劉志昊）
